KUNDALINI IOGA EMBARASSADES BARCELONA
En el marc de l'hinduisme, la kundalini és una energia
invisible i no mesurable representada per una serp (o de vegades per un
drac), que dorm enroscada en el muladhara (el primer dels chakras —els
set cercles energètics—, que està situat a la zona del perineo). Es diu
que en despertar aquesta serp, el iogui controla la vida i la mort.
Diverses doctrines utilitzen aquest concepte de la kundalini: el
ioga, el tantra, el budisme, el taoisme, el sijisme i el gnosticisme.
Doctrina
Amb l'alquímia, l'energia kundalini pujaria verticalment per
mitjà del fluid espinal, a través de la columna vertebral, travessant
tots els chakras i alimentaria el cervell, modulant la seva activitat.
Seria una energia evolutiva, i segons el grau d'activació en l'individu,
condicionaria el seu estat de consciència.
La serp té la seva base en el muladhara, enrotllada tres vegades i
mitjana al voltant d'ell, i allí es troba, normalment, dormida. De
manera que, després d'obtenir l'obertura dels chakras, pot ser
despertada amb tècniques com el tantra i el kundalini ioga. La finalitat
del kundalini ioga és, per tant, despertar a la serp i descargolar-la,
dirigint-la fins al Sahasrara (el chakra superior) per unir cos i
esperit, en un intent d'integrar els dos principis, habitualment
oposats, de materialitat i espiritualitat, fusionant les seves energies
dins d'un cos humà individual.
En termes tantrics aquests principis serien Shiva (el principi masculí o consciència) i shakti (principi femení o energia).
Per arribar a aquest estat, la serp kundalini haurà de travessar 3 nusos principals:
El primer és el nus de Brahman, en el primer chakra. El segon és el
nus de Vishnú, en el chakra del cor. El tercer és el nus de Shiva en el
entrecejo. En cadascun d'aquests llocs, els tres corrents d'energia
s'ajunten, es nuen i s'embullen en un regne.
En la mesura en què la consciència penetra el primer nus, es comencen a
deixar anar les inclinacions a totes les sensacions, els noms i les
formes de les coses. S'estableix una nova relació amb els sentits i les
sensacions que es perceben a través d'ells. Abans de penetrar aquest
nus, cada sensació atrapa la ment, la captiva, la distreu i per al
practicant és difícil meditar o estar quiet. Totes les meditacions que
estimulen el punt del melic preparen el foc que fa cremar aquesta
barrera i permet despertar més enllà del seu llindar.
Finalment, s'arriba a la tercera porta, en el sisè chakra. Aquest nus
està més enllà dels cinc elements naturals. És on s'entrellacen anada,
pingala, shushumna i els altres nadis (rius). Quan s'obre, la respiració
s'equilibra temporalment en tots dos orificis nasals i porta més enllà
del sentit del temps i de la identitat terrenal. Llavors es diu que el
trikuti, els tres rius, et converteixen en un tri kala jñi (el que
coneix els tres temps [el passat, el present i el futur]). El yogui ja
no actua només per a aquest temps sinó per a tots els temps. Si el nus
segueix atapeït, el practicant pot obtenir poders sobrenaturals, però
estarà apegat a ells.
Segons algunes religions orientals, quan un ésser humà arribés al
màxim desenvolupament i activació d'aquesta energia, aconseguiria la
il·luminació, estat evolutiu en què es transcendiria l'ego i es
desenvoluparia la supraconciencia i l'amor universal.
El despertar de la kundalini
El gran objectiu de les pràctiques yóguicas i tantriques és el
desbloqueig dels nadis ('rius') i el despertar de l'energia kundalini.
No obstant això, els instructors de ioga adverteixen sobre el perill
que implica un despertar prematur de la serp. En aquest sentit, tots els
grans mestres espirituals, adverteixen referent a això, la necessitat
de no forçar mai en absolut aquesta energia.
Els instructors de ioga els ensenyen als seus alumnes que el kundalini
ioga, és una tècnica perillosa. Per exemple, Swami Prabhavananda
adverteix sobre els perillosos efectes físics que poden resultar dels
exercicis de respiració del kundalini ioga: «Tret que es facin
correctament, hi ha una possibilitat de danyar el cervell. I les
persones que practiquen aquest tipus de respiració sense una supervisió
adequada poden sofrir una malaltia que cap ciència o mèdic coneguts
poden guarir».
Per contra, la pràctica de la meditació i la respiració ben guiades
poden ser de gran ajuda per corregir problemes de la respiració.
Sindrome de kundaliní
El sindrome de kundalini és una sèrie de símptomes de tipus sensorial,
motor, mental, psíquic o afectiu, que diuen sentir algunes persones que
practiquen ioga, meditació o han estat en una experiència propera a la
mort.
El flux de la kundalini
Anada nadi
L'anada nadi és el costat esquerre, el canal de la lluna. Segons els
hindús, dóna el poder de les emocions en el seu estat pur, proporcionant
les qualitats de goig profund, amor pur, compassió i habilitats
artístiques. Aquest costat és el més femení d'homes i dones. Els
problemes típics del costat esquerre són la inclinació emocional, la
depressió, la baixa autoestima, el sentiment de culpa o la letargia.
Pingala nadi
El pingala nadi és el costat dret, el canal del sol. Donaria poder a
la ment racional, que permet aprendre i obtenir la força necessària per
superar els problemes mitjançant l'esforç. És el costat més masculí dels
homes i dones. Els problemes típics del costat dret són el comportament
egoista o violent, l'arrogància i l'orgull.
Shushumna nadi
El shushumna nadi, el canal central; és l'equilibri dels altres dos
canals. D'aquesta manera s'obté un refredament del canal del Sol i un
escalfament del canal lunar, aconseguint així un estat d'equilibri en el
qual l'atenció deixa de passar d'un canal a l'altre, de la tristesa a
l'eufòria, de la hiperactivitat a la letargia, i roman sempre en el
centre.
Els chakras
Segons l'hinduisme, el cos humà té set chakras principals, que es
correspondrien amb els plexes nerviosos del sistema autònom, i que
donarien qualitats com la diplomàcia, la compassió, la saviesa i la
creativitat. Immediatament després de la «realització espiritual», els
chakras s'activen i comença el lent procés de neteja de tota l'energia
negativa acumulada durant anys d'activitats autodestructivas (com la
drogoaddicció, l'alcoholisme, la violència, la ira o el fanatisme de
qualsevol tipus). Els beneficis són gairebé immediats; les petites
ansietats es redueixen i el goig i l'objectivitat comencen a
manifestar-se.
En ordre ascendent, els set chakras són els següents:
Chakra muladhara (terra)
El primer chakra està situat sota l'os sacre, en el qual resideix la
kundalini. El seu aspecte principal és la innocència, que és la qualitat
que permet experimentar el goig pur, sense les limitacions dels
prejudicis i els condicionaments. La innocència dóna dignitat, equilibri
i un fort sentit del correcte; una saviesa intuïtiva que està sempre
present en els nens, però que a poc a poc es perd, a causa de les
condicions de la vida moderna. Aquesta qualitat existeix en totes les
persones, i només està esperant el despertar de la 'kundalini' per
manifestar-se en tota la seva bellesa i puresa.
Chakra swadisthan (aigua)
El segon chakra és el de la creativitat, el coneixement i l'atenció
pures. És el que connecta amb la font interna d'inspiració i permet
apreciar la bellesa del món. El coneixement pur que aquest chakra ens
atorga no és mental, sinó que és una percepció directa i absoluta de la
realitat. En aquest centre es troba la capacitat de concentració i
d'atenció. En el plànol físic, cuida de la part inferior del fetge, dels
ronyons i de la part baixa de l'abdomen.
Chakra (foc)
El tercer chakra és el que dóna la qualitat de la generositat i el
sentit complet de satisfacció i felicitat. Quan la kundalini il·lumina
aquest chakra, proporciona rectitud i un sentit intern de moralitat,
donant l'equilibri en les diferents facetes de la nostra vida.
Envoltant al segon i al tercer chakras, es troba el Buit, que
estableix el principi del mestre en nosaltres. En moltes tradicions
espirituals se li denomina el «oceà de la il·lusió» (en la tradició
índia es diu Bava Sagara), que només es pot creuar amb l'ajuda d'una
guia espiritual. Quan la kundalini desperta i pansa pel Buit, el
principi del mestre s'estableix en el yogui, que es converteix en el seu
propi gurú (mestre o guia espiritual), amb la capacitat de sentir els
seus problemes subtils en la gemma dels dits, i de solucionar-los usant
la seva pròpia kundalini (plexe solar).
Chakra anahata (aire)
La cambra chakra, el cercle del cor, és el lloc on resideix l'esperit,
el veritable ésser. Des del cor es manifesten l'amor i la compassió, i
aquest chakra ens proporciona el sentit de la responsabilitat. En la
seva part central, a l'altura de l'estèrnum, es manifesta com a completa
seguretat i confiança en un mateix. Totes les nostres pors i temors es
dissipen quan la kundalini travessa el chakra del cor.
Chakra vishuddhi (èter)
El cinquè chakra és el de la diplomàcia. Aquest chakra aporta
l'energia que es necessita per a la comunicació amb els altres. El seu
bon estat repercuteix que les relacions siguin correctes i en què es
puguin expressar les percepcions del cor. Aquest chakra s'obstrueix amb
els sentiments de culpa i quan es culpa a uns altres amb la pròpia
arrogància (és a dir, quan es falta a la dignitat pròpia o aliena).
Chakra agnya (llum)
El sisè chakra s'encarrega del perdó i la compassió, i permet
transcendir de la consciència mental pensant a la consciència espiritual
nirvichara (en sánscrito, 'sense pensament'). Quan aquest chakra
s'obre, entenem el veritable significat del perdó, igual que ens fem
conscients del mal que ens fa l'odi i el rancor. Aquests últims són
incompatibles amb la pau i l'amor als quals un ésser humà aspira des de
l'interior noble del seu esperit.
Chakra sahasrara (sabiduria)
El setè centre integra els sis anteriors amb totes les seves qualitats
i aspectes. Representa l'últim graó en l'evolució de la consciència
humana. Igual que el chakra swadisthan, el chakra sahasrara dóna la
percepció directa de la realitat, aconseguida mitjançant la realització,
a través del despertar espontani de la kundalini.
Una vegada travessat el tercer nus, per fi, la serp s'alça,
s'harmonitzen tots els chakras, i la llum del coneixement descendeix per
unir-se a la serp que s'eleva cap al sahasrara, fins a ser absorbida
per ell. En aquest moment la consciència individual s'uneix a la
consciència universal i penetra en un estat de coneixement, benaurança i
alliberament final.
El mètode concret i explícit del despertar de kundalini no s'ensenya a
qualsevol. Són pràctiques que es transmeten a deixebles avantatjats, i
només ha d'exercitar-se sota l'adreça d'un mestre expert, doncs, així
com la serp pot resultar enormement gratificant, també és un arma
poderosa i perillosa si no s'utilitza de la manera adequada. Despertar
la kundalini sense haver sanat els chakras seria molt arriscat.
Un dit tantric afirma: «Allò que creus que allibera, esclavitza, i allò que creus que esclavitza, allibera».
